{"id":51,"date":"2020-05-16T17:06:15","date_gmt":"2020-05-16T15:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/people.unil.ch\/francismobio\/?page_id=51"},"modified":"2023-04-24T09:40:56","modified_gmt":"2023-04-24T07:40:56","slug":"cours","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/people.unil.ch\/francismobio\/cours\/","title":{"rendered":"Les Recherches de terrain"},"content":{"rendered":"\n
<\/header>\n\n\n\n

En 2019 et 2020<\/strong>, prises d\u2019image et de son pour le film d\u2019Alice Aterianus, Une vraie danseuse ne peut pas se<\/em> tenir<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
H\u00e9l\u00e8ne est danseuse. Elle a quitt\u00e9 le S\u00e9n\u00e9gal pour vivre en Europe, afin d\u2019y mener sa carri\u00e8re. Mais au S\u00e9n\u00e9gal comme en Europe, elle doit faire face \u00e0 une difficile reconnaissance, comme femme et comme danseuse. Comment continuer \u00e0 danser tout en \u00e9tant une femme respect\u00e9e des siens ? Comment se faire une place en Europe et au S\u00e9n\u00e9gal, en restant elle-m\u00eame dans ces deux espaces ? H\u00e9l\u00e8ne navigue entre ces deux mondes, gr\u00e2ce \u00e0 la danse et pour la danse.
\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Projet arch\u00e9ol<\/strong>ogique de Tel Shikhin 2018 : livre-photo (auto-\u00e9dition)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Lorsqu\u2019en juillet 2017, le Professeur David Hamidovic m\u2019a invit\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 ce qui allait \u00eatre ma premi\u00e8re campagne de fouilles arch\u00e9ologiques sur le site de Tel Rekhesh en Galil\u00e9e, c\u2019\u00e9tait non seulement pour fouiller, mais aussi\u00a0pour r\u00e9aliser un film d\u2019une quinzaine de minutes visant \u00e0 promouvoir le d\u00e9veloppement de l\u2019arch\u00e9ologie au sein de la\u00a0Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne. Si, \u00e0 premi\u00e8re vue, la communication et\u00a0l\u2019arch\u00e9ologie sont \u00e9loign\u00e9es de ma sp\u00e9cialit\u00e9 qui est l\u2019anthropologie visuelle, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s coup qu\u2019observer, participer\u00a0et filmer des chercheurs et chercheuses sur un chantier de fouilles, pouvait devenir aussi un terrain de recherche \u00e0 part\u00a0enti\u00e8re pour un anthropologue maniant alternativement cam\u00e9ra et truelle.
<\/a>
\n\n\n\n
Un tel terrain de recherche \u00e9tant plut\u00f4t inhabituel, voire m\u00eame inexplor\u00e9 pour les adeptes de ma discipline, c\u2019est donc avec un certain enthousiasme que j\u2019ai accept\u00e9 de participer \u00e0 ma deuxi\u00e8me campagne en 2018 sur le site de Tel Shikhin avec, cette fois-ci, un appareil photo. Cette nouvelle immersion entre arch\u00e9ologie et anthropologie fut non seulement l\u2019occasion de me familiariser avec des techniques de fouilles diff\u00e9rentes de celles employ\u00e9es \u00e0 Tel Rekhesh, mais aussi d\u2019\u00e9duquer un peu plus mon regard et ma sensibilit\u00e9 d\u2019anthropologue-photographe aux pratiques et aux ambiances arch\u00e9ologiques \u201d. Qu\u2019est-ce qui est visuellement important sur un chantier de fouilles arch\u00e9ologiques ? Quel type d\u2019images sont produites, conserv\u00e9es ou publi\u00e9es par les arch\u00e9ologues ? Comment apprend-on \u00e0 produire des \u201c images arch\u00e9ologiques, comment sont-elles utilis\u00e9es, quelles sont les normes \u00e0 respecter, quelle est l\u2019influence de ces images sur la recherche et sur celles et ceux qui les regardent, etc. ? Autant de questions qui, je l\u2019esp\u00e8re, trouveront des r\u00e9ponses au fil des saisons auxquelles je participerai.
\n\n\n\n
Quoi qu\u2019il en soit, ce livre-photo n\u2019est pas un recueil d\u2019images techniques et scientifiques des m\u00e9thodes de fouilles ou de pr\u00e9sentation des art\u00e9facts mis \u00e0 jour durant la saison. Il se veut plut\u00f4t une chronique visuelle de notre s\u00e9jour en Galil\u00e9e, un r\u00e9cit en image de la vie quotidienne d\u2019une \u00e9quipe plurinationale (Isra\u00ebl, Etat-Unis d\u2019Am\u00e9rique et Suisse) compos\u00e9e par d\u2019\u00e9minents sp\u00e9cialistes et des \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s venu\u00b7e\u00b7s d\u00e9couvrir les joies et les difficult\u00e9s du m\u00e9tier d\u2019arch\u00e9ologue. Enfin, ce livre-photo, tir\u00e9 seulement \u00e0 quelques exemplaires, a \u00e9t\u00e9 aussi pour moi l\u2019occasion d\u2019exp\u00e9rimenter un dispositif num\u00e9rique grand public d\u2019auto-\u00e9dition, pour non seulement valoriser le travail que nous avons accompli, mais aussi afin de partager notre exp\u00e9rience avec celles et ceux qui ont particip\u00e9 ou soutenu le projet initi\u00e9 par le professeur David Hamidovic.
\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Projet arch\u00e9ologique de Tel Rekhesh <\/strong><\/h4>\n\n\n
Accompagn\u00e9 d\u2019une \u00e9quipe d\u2019\u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s ainsi que d\u2019une \u00e9quipe de tournage audiovisuel (Gregory Boutboul et Francis Mobio), le Professeur David Hamidovic s\u2019est rendu durant le mois d\u2019ao\u00fbt 2017 sur le chantier de fouilles arch\u00e9ologiques du Tel Rekhesh, \u00e0 l\u2019est de la Galil\u00e9e inf\u00e9rieure. Les fouilles arch\u00e9ologiques pr\u00e9c\u00e9dentes au sommet du Tel Rekhesh ont mis au jour des restes du d\u00e9but de la p\u00e9riode romaine, notamment une petite pi\u00e8ce carr\u00e9e de 9 m\u00e8tres de c\u00f4t\u00e9. Celle-ci dispose de bancs en pierre de taille en calcaire. Elle est pr\u00e9sum\u00e9e \u00eatre une synagogue rurale, priv\u00e9e, datant des Ier-IIe si\u00e8cles de notre \u00e8re. L\u2019ensemble du site est probablement \u00e0 cette \u00e9poque une grande ferme appartenant \u00e0 une famille juive, comme le laissent penser la vaisselle en pierre et les lampes \u00e0 huile typiques qui y ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es. L\u2019importance de cette premi\u00e8re d\u00e9couverte a d\u00e9j\u00e0 eu un retentissement mondial. En effet, il s\u2019agit de la premi\u00e8re synagogue d\u00e9couverte dans la campagne galil\u00e9enne, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres \u00e0 l\u2019est de Nazareth. Seules des synagogues urbaines, \u00e0 Magdala ou Gamla, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes \u00e0 ce jour. Cette fouille a pour but de mettre en lumi\u00e8re la vie des Juifs ruraux dans la Galil\u00e9e de J\u00e9sus. Cette exp\u00e9rience de terrain \u00e0 laquelle ont particip\u00e9 David Hamidovic, Marie Dunand, Francis Mobio et Apolline Thromas de l\u2019UNIL a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e en partenariat avec le Kinnereth College of Galilee, avec le soutien de la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions (FTSR), de l\u2019Institut romand de sciences bibliques (IRSB) et de la Fondation pour l\u2019enseignement du juda\u00efsme \u00e0 l\u2019UNIL (FEJUNIL).<\/strong><\/h5>\n
 <\/h5>\n\n\n
\u00c0 la recherche des Synagogues de Galil\u00e9e <\/a>(vid\u00e9o : 11\u2032)<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Urban, Rural and IndigenousRituals Practices un Mexico<\/h4>\n\n\n\n

Projet pr\u00e9sent\u00e9 par la Prof. Silvia Mancini dans le cadre de l\u2019appel \u00e0 projets 2015 Seed Money Grants Project For Latin America, lanc\u00e9 par l\u2019EPFL en lien avec les programmes bilat\u00e9raux soutenus par le Secr\u00e9tariat d\u2019\u00c9tat pour l\u2019\u00c9ducation, la Recherche et l\u2019Innovation.
\n\n\n\n
Apr\u00e8s avoir obtenu son financement,  le projet a d\u00e9but\u00e9 le 1er octobre 2015. Ses partenaires institutionnels sont : l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne (Prof. S. Mancini) ; l\u2019Universidad Iberoamericana, Mexico City (Prof. D. Robicheaux) ; le Colegio de San Luis Potos\u00ec (Prof. A. Gutierrez del Angel).
\n\n\n\n