{"id":248,"date":"2022-10-22T21:34:51","date_gmt":"2022-10-22T19:34:51","guid":{"rendered":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/?page_id=248"},"modified":"2025-06-13T16:20:12","modified_gmt":"2025-06-13T14:20:12","slug":"articles","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/publications\/articles\/","title":{"rendered":"Articles"},"content":{"rendered":"\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Zur Nietzsche-Diskussion.<\/strong><br>Dans : <em>Philosophische Perspektiven<\/em> Bd. 5, Klostermann, Frankfurt a. M. 1973, p. 258-271.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Semantik und Logik. Der elenktische Beweis des Satzes vom Widerspruch.<\/strong><br>Dans : <em>Sein und Geschichtlichkeit<\/em>. Karl-Heinz Volkmann-Schluck zum 60. Geburstag. Hrsg. von Ingeborg Sch\u00fc\u00dfler und Wolfgang Janke. Klostermann, Frankfurt a. M. 1974, p. 53-66.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Die methodische Bedeutung der Angst in der existenzialen Analytik Martin Heideggers.<\/strong><br>a) Dans : <em>Wege der Heideggerschen Fundamentalontologie<\/em>. DELO No 12\/1977, Belgrad&nbsp;\/ Jugoslawien, p. 151-161.<br>b) R\u00e9imprim\u00e9 en langue serbo-croate dans : <em>Der fr\u00fche Heidegger<\/em>. <em>Zur Rezeption und Kritik von<\/em> <em>\u00ab\u00a0Sein und Zeit\u00a0\u00bb.<\/em> Ed. par D. N. Basta u. D. Stojanovic. 1979. Belgrad \/ Jugoslawien, p. 276-289.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<ol start=\"4\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Das Verh\u00e4ltnis von Denken und Sein im Lehrgedicht des Parmenides.<\/strong><br>Dans : <em>Anuario Filosofico<\/em>, Universidad de Navarra, Pamplona&nbsp;\/&nbsp;Spanien, vol. XI, 1978, No 1, p. 197-205.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"5\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Philosophie und Existenz bei Martin Heidegger.<\/strong><br>a) Dans : <em>Aquinas.<\/em> Revista Internazionale di Filosof\u00eda \/ Anno XXII \/ Maggio-Agosta 1979 Fasc. 2, Rome \/ Italie, p. 231-241.<br>b) Dans : <em>Heidegger Studies<\/em>, ed. P. Emad, K. Maly. Eterna Presss. Illinois USA. 1985. vol. I, p. 119-135.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"6\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Der existenzial-ontologische Begriff des Todes bei Martin Heidegger.<\/strong><br>a) Dans : <em>Tod und Sterben<\/em>. Sozialwissenschaftliche Schriften. Beitr\u00e4ge zu einem interdisziplin\u00e4ren Kolloquium. Ed. par B. Henn u. J. Weis. Verlag der sozialwissenschaftlichen Kooperative. Duisburg 1980, p. 22-42.<br>b) R\u00e9imprim\u00e9 en langue serbo-croate dans : <em>Das Denken am Ende de Philosophie. In memoriam Dusan<\/em> <em>Pirjeve\u00e7<\/em>. Ed. par M. Djuric u. I. Urbancic \/ Ljubljana\/Jugoslawien 1982, p.&nbsp;49-56.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"7\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Die Substanzanalogie in Kants Kritik der reinen Vernunft.<\/strong><br>Dans : <em>5. Internationaler Kant-Kongress<\/em>. Mainz 1981. Akten I. 2. Ed. par G. Funke. Bouvier Verlag Herbert Grundmann, Bonn, p. 367-375.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"8\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Causalit\u00e9 et temporalit\u00e9 dans la <em>Critique de la raison pure<\/em> de Kant. Causalit\u00e9 et temporalit\u00e9 dans la \u00ab\u00a0Critique de la raison pure\u00a0\u00bb de Kant<\/strong><br>Dans : <em>Archives de Philosophie<\/em>. Ed. par M. R\u00e9gnier. Janvier&nbsp;\/ mars&nbsp;\/&nbsp;tome 44&nbsp;\/ cahier 1. Paris 1981, p. 43-61.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"9\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Wissenschaftliche und \u00e4sthetische Wahrnehmung. Kants Lehre von der Wahrnehmung.<\/strong><br>Dans : <em>Revue de M\u00e9taphysique et de Morale<\/em>. Paris 1981, p. 180-192.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"10\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Logik und Ontologie. Fichtes transzendentale Begr\u00fcndung des Satzes der Identit\u00e4t.<\/strong><br>Dans :<em> Der transzendentale Gedanke. Die gegenw\u00e4rtige Darstellung der Philosophie Fichtes.<\/em> Ed. par Klaus Hammacher. Meiner. Hamburg 1981, p. 498-507.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"11\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La \u00ab\u00a0raison\u00a0\u00bb dans la philosophie.<\/strong><br><strong>(Nietzsche, \u00ab&nbsp;Le cr\u00e9puscule des idoles&nbsp;\u00bb).<\/strong><br>Dans : <em>Revue de Th\u00e9ologie et de Philosophie.<\/em> Gen\u00e8ve-Lausanne-Neuch\u00e2tel. Vol. 115. 1983, p.&nbsp;262-273.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"12\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>M\u00f6glichkeiten des Sportverst\u00e4ndnisses im Ausgang von Aristoteles.<\/strong><br>a) Dans : <em>K\u00f6lner Beitr\u00e4ge zur Sportwissenschaft<\/em> 10\/11. Jahrbuch der Deutschen Sporthochschule K\u00f6ln 1981\/82. Redaktion : W. Decker, M. L\u00e4mmer, Verlag Hans Richarz, St. Augustin 1982, p. 147-160.<br>b) En langue anglaise dans : <em>Sport and International Understanding<\/em>. Proceedings of the Congress, Helsinki \/ Finland, July 7-10, 1982. Ed. by M.&nbsp;Ilmarinen. Springer-Verlag. Berlin \u2013 Heidelberg \u2013 New York \u2013 Tokyo 1984, p. 72-77.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"13\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Die Begr\u00fcndung der neuzeitlichen Wissenschaft in den <em>Regulae<\/em> des Descartes und deren anthropologische Konsequenzen.<\/strong><br>Dans : <em>XII. Deutscher Kongress f\u00fcr Philosophie<\/em>. <em>\u00ab&nbsp;Der Mensch und die Wissenschaften vom<\/em> <em>Menschen&nbsp;\u00bb <\/em>(Innsbruck 1981). Solaris-Verlag \/ Innsbruck (Autriche), 1983, p. 965-972.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"14\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Il Significato del corpo nella filosofia di Nietzsche.<\/strong><br>Dans : <em>Nietzsche. Verit\u00e0-Interpretazione<\/em>. A cura di Aldo Monti. Atti del convegno di studi Nietzscheani. Rapallo\/Italie, 02 &#8211; 04.12.1981. Casa Editrice Tilgher-Genova. Genova 1983, p. 259-272.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"15\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Leib-Seele-Sport. Versuch einer philosophischen Bestimmung des Sports im Anschluss an Aristoteles.<\/strong><br>Dans : <em>Aktuelle Probleme der Sportphilosophie \/ Topical Problems of Sport Philosophy.<\/em> Schriftenreihe des Bundesinstituts f\u00fcr Sportwissenschaft. Bd. 46. Ed. by H. Lenk. Kongressbericht des Workshop \u00fcber Sportphilosophie in Verbindung mit der 8. Jahrestagung der Philosophic Society for the Study of Sport. Verlag Karl Hofmann Schorndorf 1983, p. 145-161.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"16\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La motivation de la philosophie. \u00c9tonnement \u2013<\/strong> <strong>doute \u2013 angoisse.<\/strong><br>Dans : <em>\u00c9tudes de Lettres<\/em>, Revue de la Facult\u00e9 des lettres de l&rsquo;Universit\u00e9 de Lausanne. Lausanne\/Suisse 1984. No 1, p. 75-85.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"17\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Storia del nichilismo europeo.<\/strong><br>Dans : <em>Friedrich Nietzsche o la verit\u00e0 come problema<\/em>. A cura di Giorgio Penzo. P\u00e0tron, Bologna \/ Italie 1984, p. 211-218.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"18\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le probl\u00e8me de la nature organique dans la \u00ab\u00a0Critique de la facult\u00e9 de juger\u00a0\u00bb de Kant.<\/strong><br>a) Dans : <em>Fonction et Finalit\u00e9.<\/em> Symposion \u00e9crit. Livraison 13. nov. 1984. Association F. Gonseth. Institut de la M\u00e9thode. Bienne\/Biel 1984, p. 1-23.<br>b) Dans : <em>Kant actuel.<\/em> Hommage \u00e0 Pierre Laberge. Sous la direction de F. Duchesneau, G.&nbsp;Lafrance, C. Piche. Bellarmin, Vrin, Paris 2000, p. 257-272.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"19\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Comment \u00ab\u00a0le monde vrai\u00a0\u00bb devint pour finir une fable .<\/strong><br><strong>(Nietzsche, \u00ab&nbsp;Le Cr\u00e9pusucle des Idoles&nbsp;\u00bb)<\/strong><br>Dans : <em>Aesthetische Erfahrung und das Wesen der Kunst<\/em> <em>\/ L&rsquo;exp\u00e9rience esth\u00e9tique et l&rsquo;essence de l&rsquo;art.<\/em> Ed. par H. Holzey et J.-P. Leyvraz. Studia Philosophica. Verlag Haupt. Berne 1984, p.&nbsp;9-21.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"20\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le d\u00e9veloppement dialectique de l&rsquo;id\u00e9e absolue dans la Logique de Hegel.<\/strong><br>Dans : <em>\u00c9tudes des Lettres<\/em>. Revue de la Facult\u00e9 des lettres de l&rsquo;Universit\u00e9 de Lausanne. \u00c9d. par C.&nbsp;Reichler, S. Roche, P. Junod, M.-J. Borel. Avril\/juin 1985, p. 77-92.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"21\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong> Le communisme positif dans les <em>Manuscrits de 44<\/em> de Karl Marx.<\/strong><br><strong>(L&rsquo;institution de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle comme sujet).<\/strong><br>Dans : <em>Centre d&rsquo;\u00e9tudes h\u00e9g\u00e9liennes et dialectiques<\/em>. Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel\/Suisse. 12e ann\u00e9e. 1986. N\u00b0 36, p. 1-25.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"22\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u00c9thique et Th\u00e9ologie dans la <em>Critique de la facult\u00e9 de juger<\/em> de Kant.<\/strong><br>Dans : <em>Revue de Th\u00e9ologie et de Philosophie.<\/em> Gen\u00e8ve &#8211; Lausanne &#8211; Neuch\u00e2tel. Vol. 118. 1986, p. 337-372.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"23\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le retour \u00e9ternel du m\u00eame chez Nietzsche et le probl\u00e8me de l&rsquo;avenir.<\/strong><br>Dans : <em>L&rsquo;Avenir.<\/em> Actes du XXIe Congr\u00e8s de l&rsquo;Association des Soci\u00e9t\u00e9s de Philosophie de Langue fran\u00e7aise. Ath\u00e8nes, 1986. Paris, Vrin, 1987, p. 364-367.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"24\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L&rsquo;\u00e9mancipation des sciences selon les <em>Regulae <\/em>de Descartes.<\/strong><br>Dans : <em>Freiburger Zeitschrift f\u00fcr Philosophie und Theologie<\/em>. Freiburg \/ Schweiz. Bd. 33, 1986, Heft 3, p. 553-569.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"25\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vom Ursprung der Philosophie.<\/strong><br>Dans : <em>Vereinigung der Freunde des Hebel-Gymnasiums e.V.<\/em> L\u00f6rrach \/ Allemagne, Avril 1988, p.&nbsp;4-5.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"26\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Sprache und Logos. Die Entdeckung der Kategorien in der Kategorienschrift des Aristoteles.<\/strong><br>Dans : <em>Prima Philosophia.<\/em> Hrsg. von Sabine S. Gehlhaar. Junghansverlag Cuxhaven. Band&nbsp;1&nbsp;\/&nbsp;Heft 3. Cuxhaven 1988, p. 398-419.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"27\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Der Wahrheitscharakter der Metaphysik in Kants <em>Kritik der Urteilskraft.<\/em><\/strong><br>Dans : <em>Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch<\/em>. Hrsg von R. Berlinger u. a. Band 15. Amsterdam, 1989, p. 51-89.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"28\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le grand revirement de la philosophie.<\/strong><br>Dans :<em> La folie et la norme.<\/em> Dossier. UNI Lausanne, n\u00b0 64 1990 (3). Sous la responsabilit\u00e9 de Marylou Rey. Service de presse de l&rsquo;UNIL. R\u00e9dacteur responsable : Axel-A. Broquet, p. 40-43.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"29\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>a) Troeltsch und Nietzsche.<\/strong><br><strong>Kritische \u00dcberlegungen zum Nietzsche-Bild von Ernst Troeltsch.<\/strong><br>Dans : <em>Deutsche Zeitschrift f\u00fcr Philosophie.<\/em> Hrsg. von J. Schreiter. Deutscher Verlag der Wissenschaften. O-Berlin\/BRD. 38. Jahrgang, 1990, Heft 11, p. 1035-1046.<br>b) Troeltsch et Nietzsche.<br>R\u00e9flexions critiques concernant l&rsquo;image de Nietzsche chez Troeltsch.<br>Dans : <em>Histoire et Th\u00e9ologie chez Ernst Troeltsch.<\/em> \u00c9dit\u00e9 par P. Gisel. Labor et Fides. Gen\u00e8ve 1992, p. 101-122.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"30\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le rapport espace&nbsp;\/&nbsp;temps chez Aristote et Bergson.<\/strong><br>Dans : <em>L&rsquo;Espace et le Temps.<\/em> Actes du XXIIe Congr\u00e8s de l&rsquo;Association des Soci\u00e9t\u00e9s de Philosophie de Langue Fran\u00e7aise (Dijon 29-31 ao\u00fbt 1988) Vrin, Paris 1991, p. 122-127.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"31\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La norme et la folie dans l&rsquo;histoire de la philosophie occidentale.<\/strong><br><strong>Platon \u2013 Descartes \u2013 Nietzsche<\/strong><br>a) Dans : Soci\u00e9t\u00e9 suisse des Professeurs de Philosophie de l&rsquo;Enseignement secondaire. Bulletin 1990, \u00e9d. par C. Calame, Lausanne 1991, p. 1-10.<br>b) Republi\u00e9 en langue bulgare dans : <em>Filosotska misal<\/em> <em>(La pens\u00e9e philosophique)<\/em>, (Revue philosophique de l&rsquo;Acad\u00e9mie bulgare des sciences), \u00e9d. par Ivan Stefanov. Traduction de l&rsquo;article par Ivanka Raynova. 1991, n\u00b0. 2; Sofia, Bulgarie, p. 26-31.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"32\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Conscience de soi et volont\u00e9.<\/strong><br><strong>\u00c0 propos de la d\u00e9termination de la raison finie dans le <em>Fondement du droit naturel<\/em> de Fichte.<\/strong><br>Dans : <em>Revue de Th\u00e9ologie et de Philosophie<\/em>. Approches de Fichte (\u00e9d. par I. Radrizzani). Gen\u00e8ve-Lausanne-Neuch\u00e2tel\/Suisse, vol. 123&nbsp;; 1991 (III), p. 315-332.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"33\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Heidegger e i Presocratici.<\/strong><br><strong>Anassimandro, Eraclito, Parmenide.<\/strong><br>Dans : <em>Heidegger in discussione<\/em>. A cura di Franco Bianco. Franco Angeli. Milano\/Italia 1992, p. 223-241.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"34\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L&rsquo;enjeu de<em> Etre et Temps.<\/em><\/strong><br>Dans : <em>Heidegger<\/em>. GENOS, Cahiers de philosophie 1. Dirig\u00e9s par A. Schild et C. Calame. (Heidegger. Semaine de Chexbres 1988). Lausanne 1992, p. 9-28.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"35\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Musique et philosophie dans le <em>Ring des Nibelungen<\/em> de Richard Wagner.<\/strong><br>Dans : <em>Philosopher avec Daniel Christoff<\/em>. GENOS. Cahiers de philosophie 2. Dirig\u00e9s par A. Schild et C. Calame. Lausanne 1992, p. 325-332.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"36\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Philosophie et positivisme des sciences.<\/strong><br><strong>L&rsquo;\u00e9mancipation des sciences empirico-analytiques selon la <em>Critique de la Facult\u00e9 de juger<\/em> de Kant<\/strong><br>Dans : <em>La philosophie et les modes de la connaissance.<\/em> \u00c9tudes des Lettres, Revue de la Facult\u00e9 des Lettres. Universit\u00e9 de Lausanne. 1993. N\u00b0 1 (\u00e9dit\u00e9 par R. C\u00e9lis), p. 17-37.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"37\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Gewissen und Wahrheit. Heideggers existenziale Analytik des Gewissens (<em>Sein und Zeit <\/em>\u00a7\u00a7 54-62).<\/strong><br>a) Dans : <em>Kategorien der Existenz.<\/em> Festschrift f\u00fcr Wolfgang Janke. Hrsg. von K. Held und J. Hennigfeld. K\u00f6nigshausen und Neumann. W\u00fcrzburg 1993, p. 327-349.<br>b) Conscience et v\u00e9rit\u00e9. L\u2019interpr\u00e9tation existentiale de la conscience chez Martin Heidegger (<em>\u00catre et Temps<\/em> \u00a7\u00a7 54-62). Traduit de l\u2019allemand par Ingeborg Sch\u00fcssler et Mireille Rosselet-Capt.<br>Dans&nbsp;: <em>Rivista portuguesa de filosofia. A heran\u00e7a de Heidegger<\/em> <em>\/ Heideggers Heritage.<\/em> Director \/ Editor Joao J. Vila-Cha. Tomo LIX, 2003, Fasc. 4, Praga \/ Portugal, p. 1051-1078.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"38\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La mythologie comme processus de la conscience dans la <em>Philosophie de la Mythologie <\/em>de Schelling.<\/strong><br>Dans : <em>Le dernier Schelling. Raison et Positivit\u00e9<\/em>. Biblioth\u00e8que d&rsquo;histoire de la philosophie. Nouvelle s\u00e9rie. Sous la direction de J.-F. Courtine et J.-F. Marquet. Paris, Vrin 1994, p. 131-153.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"39\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La \u00ab\u00a0diff\u00e9rence\u00a0\u00bb dans la <em>Parole<\/em> d&rsquo;Anaximandre.<\/strong><br><strong>Prol\u00e9gom\u00e8nes \u00e0 une lecture interculturelle.<\/strong><br>Dans : <em>Critique et Diff\u00e9rence.<\/em> Actes du XXIIIe Congr\u00e8s de l&rsquo;A.S.P.L.F (Association des soci\u00e9t\u00e9s de philosophie de langue fran\u00e7aise), Hammamet\/Tunisie, 2-4 septembre 1990. \u00c9d. par A. Chenoufi. Tunis\/Tunisie 1994, p. 384-392.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"40\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Zur Frage der Wahrheit bei Nietzsche und Heidegger.<\/strong><br>a) Dans :<em>&nbsp;<em>\u00ab<\/em><\/em><em>Verwechselt mich vor allem nicht!\u00bb. Heidegger und Nietzsche.<\/em> Martin-Heidegger-Gesellschaft Schriftenreihe. Band 3. Hrsg. von H.-H. Gander. Klostermann, Frankfurt a. M. 1994, p. 157-178.<br>b) Dans : <em>\u00abVerwechselt mich vor allem nicht!\u00bb. Heidegger und Nietzsche.<\/em> Martin-Heidegger-Gesellschaft Schriftenreihe. Band 3. Hrsg. von H.-H. Gander. Traduction japonaise.<br>Parue chez Nanshoa, \u00e0 travers Orion Literary agency, Tokio, Japan 1998, p. 247-283.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"41\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La question de la nature au d\u00e9but de la pens\u00e9e occidentale. Destruction ou conservation? \u2013 Consid\u00e9rations \u00e0 propos du <em>Po\u00e8me<\/em> de Parm\u00e9nide.<\/strong><br><strong>(Version originelle).<\/strong><br>a) Dans : <em>Philosophical alternatives<\/em>, Institute for Philosophical sciences, editor in chief : Anani Stoinev. En langue bulgare. Traduit par Tatyana Batuleva. Sofia\/Bulgarie. 1 \/ 1995, p. 8-13.<br>b) Dans : <em>PHAINOMENA<\/em>. Bulletin of association for phenomenology. Editor in chief : Andrina Tonkli-Komel. Ljubljana\/Slov\u00e9nie. En langue slov\u00e9nienne. Traduction par Valentin Kalan. n\u00b0 15-16. Ve Ann\u00e9e. 1995, p. 170-183.<br>c) Dans&nbsp;:<em> Hans-Georg Gadamer&nbsp;: Ontolog\u00eda est\u00e9tica y hermen\u00e9utica<\/em>. Edici\u00f3n de Teresa O\u00f1ate, Cristina Garc\u00eda Santos, Miguel \u00c1ngel Quintana Paz. Editorial DYKINSON, S. L., Madrid, 2005. En langue espagnole&nbsp;: \u00ab&nbsp;La cuesti\u00f3n de la naturaleza al inicio del pensamiento occidental&nbsp;: \u00bfDestrucci\u00f3n o conservaci\u00f3n&nbsp;? Consideraciones a prop\u00f3sito del <em>Poema <\/em>de<em> Parm\u00e9nides<\/em>&nbsp;\u00bb<em>.<\/em> Traducci\u00f3n de Teresa O\u00f1ate y Cristina G. Santos, p. 257-268.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"42\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le mal chez Kant et Schelling.<\/strong><br>Dans : <em>L&rsquo;Ann\u00e9e 1793<\/em>. <em>Kant sur la politique et la religion.<\/em> Actes du 1er congr\u00e8s de la Soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudes kantiennes de langue fran\u00e7aise. Dijon 13-15 mai 1993. Sous la direction de J. Ferrari. J. Vrin. Paris 1995, p. 199-203.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"43\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>Apollinisch \u00ad\u2013 Dionysisch.<\/em> Wesen und Herkunft einer Grundunterscheidung bei Nietzsche.<\/strong><br>Dans : <em>Annales d&rsquo;Esth\u00e9tique.<\/em> Bulletin annuel. Edit\u00e9 par la Fondation Panayotis et Effie Michelis en collaboration avec la soci\u00e9t\u00e9 h\u00e9ll\u00e9nique d\u2019esth\u00e9tique. vol. 33 \/ 1994, Ath\u00e8ne\/Gr\u00e8ce, 1995, p. 9-24.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"44\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La question de la nature au d\u00e9but de la pens\u00e9e occidentale. Destruction ou conservation? \u2014 \u00c0 propos du <em>Po\u00e8me <\/em>de Parm\u00e9nide.<\/strong><br><strong>(Version abr\u00e9g\u00e9e)<\/strong><br>Dans : <em>LA NATURE, Th\u00e8mes philosophiques \u2013 Th\u00e8mes d\u2019actualit\u00e9<\/em>. Actes du XXVe Congr\u00e8s de l&rsquo;Association des Soci\u00e9t\u00e9 de philosophie de langue fran\u00e7aise (ASPLF), Lausanne, 25-28.08.1994. Publi\u00e9s par la Soci\u00e9t\u00e9 romande de philosophie sous la direction de D. Schulthess, Revue de th\u00e9ologie et de philosophie, Gen\u00e8ve \u2013 Lausanne \u2013 Neuch\u00e2tel 1996, p. 384-391.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"45\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le <em>Sophiste <\/em>de Platon dans l\u2019interpr\u00e9tation de M. Heidegger.<\/strong><br>a) Dans : <em>Heidegger 1919-1929. De l\u2019herm\u00e9neutique de la facticit\u00e9 \u00e0 la m\u00e9taphysique du <\/em>Dasein. Actes du colloque organis\u00e9 par J.-F.Marquet (Universit\u00e9 de Paris-Sorbonne, nov. 1994), \u00e9dit\u00e9s par J.-F. Courtine. J. Vrin, Paris 1996, p. 91-111.<br>b) Republi\u00e9e en une version revis\u00e9e dans : <em>Images de Platon et lectures de ses oeuvres.<\/em> Actes du Premier Colloque International sur la r\u00e9ception de Platon. Universit\u00e9 de Lausanne 26-30 octobre 1993. \u00c9dit\u00e9 par A. Neschke et A. \u00c9tienne, p. 393-415.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"46\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La vie et la mort au d\u00e9but de la philosophie occidentale. H\u00e9raclite et Platon.<\/strong><br>Dans : <em>La vie et la mort. Actes<\/em> du XXIVe Congr\u00e8s international de l&rsquo;Association des Soci\u00e9t\u00e9s de Philosophie de Langue Fran\u00e7aise (A.S.P.L.F.) tenu \u00e0 Poitiers en ao\u00fbt 1992, pr\u00e9par\u00e9s pour la publication par M. Vadee. Soci\u00e9t\u00e9 poitevine de philosophie. Poitiers\/France 1996, p. 264-267.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"47\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La fondation de la philosophie de l&rsquo;art \u00e0 l&rsquo;Antiquit\u00e9 grecque et son d\u00e9ploiement aux Temps modernes. Probl\u00e8mes et perspectives<\/strong><br>Dans : <em>Art et V\u00e9rit\u00e9.<\/em> GENOS. Cahiers de philosophie. Dirig\u00e9s par A. Schild et C. Calame. Cahier n\u00b0 3. \u00c9dit\u00e9 par Ingeborg Sch\u00fcssler, Rapha\u00ebl C\u00e9lis, Alexandre. Schild. Lausanne 1996, p. 7-28.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"48\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>M\u00e9taphysique et symbolique. La beaut\u00e9 comme symbole de la libert\u00e9 chez Kant.<\/strong><br>Dans : <em>Art et V\u00e9rit\u00e9.<\/em> GENOS. Cahiers de philosophie. Dirig\u00e9s par A. Schild et C. Calame. Cahier no 3. \u00c9dit\u00e9 par Ingeborg Sch\u00fcssler, Rapha\u00ebl C\u00e9lis, Alexandre Schild. Lausanne 1996, p.&nbsp;145-164.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"49\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Art et V\u00e9rit\u00e9. L&rsquo;interpr\u00e9tation postm\u00e9taphysique de l&rsquo;art chez M. Heidegger.<\/strong><br>Dans : <em>Art et V\u00e9rit\u00e9.<\/em> GENOS. Cahiers de philosophie. Dirig\u00e9s par A. Schild et C. Calame. Cahier n\u00b0 3. Edit\u00e9 par Ingeborg Sch\u00fcssler, Rapha\u00ebl C\u00e9lis, Alexandre Schild. Lausanne 1996, p.&nbsp;301-321.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"50\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Zur Frage der Wahrheit bei Nietzsche.<\/strong><br>Dans : <em>Internationale Zeitschrift f\u00fcr Philosophie.<\/em> Hrsg. von G. Figal et E. Rudolph, Metzler, Stuttgart\/RFA, Heft 2, 1996, p. 260-273. Die Deduktion des Begriffs des Rechts aus Prinzipien der Wissenschaftslehre.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"51\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Die Deduktion des Begriffs des Rechts aus Prinzipien der Wissenschaftslehre.<\/strong><br>(J.-G. Fichte, <em>Grundlage des Naturrechts<\/em> \u00a7\u00a7 1-4)<br>a) Version compl\u00e8te. Dans : <em>Materiale Disziplinen der Wissenschaftslehre.<\/em> <em>Zur Theorie der Gef\u00fchle.<\/em> <em>\u00ab&nbsp;200 Jahre Wissenschaftslehre &#8211; Die Philosophie Johann Gottlieb Fichtes&nbsp;\u00bb.<\/em> Fichte-Studien, hrsg. von K. Hammacher, R. Schottky, W. Schrader, Band 11, Rodopi, Amsterdam-Atlanta, GA 1997, p. 23-40.<br>b) R\u00e9sum\u00e9 en langue japonaise. Dans : \u00ab&nbsp;Bericht \u00fcber die Jenaer Fichte-Tagung&nbsp;\u00bb. Fichte-Studien der Japanischen Fichte-Gesellschaft. Hrsg. von K. Nagasawa. Kyoto\/Japon 1994.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"52\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L\u2019interpr\u00e9tation de la conscience morale chez Kant : du sentiment \u00e0 la religion.<\/strong><br>Dans : <em>Droit et vertu chez Kant. Kant et la philosophie grecque et moderne.<\/em> Actes du IIIe Congr\u00e8s de la Soci\u00e9t\u00e9 internationale d\u2019\u00e9tudes kantiennes de langue fran\u00e7aise (Ath\u00e8nes, 14-17-mai 1997). Ed. par E. Moutsopoulos. Ath\u00e8nes 1997, p. 105-115.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"53\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Zur Frage der \u00dcberwindung des Nihilismus bei Nietzsche und Heidegger.<\/strong><br>a) Dans :<em> Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch<\/em>, hrsg von R. Berlinger, E. Fink, W. Schrader, G. Goedert, Rodopi, Amsterdam Band 23, 1997, p. 19-44.<br>b) A prop\u00f3sito de la cuesti\u00f3n de la superaci\u00f3n del nihilismo en Nietzsche y Heidegger (traducci\u00f3n en lengua espa\u00f1ola por Ingeborg Sch\u00fcssler).<br>Dans : <em>Revista de Filosof\u00eda <\/em>\/ Universidad Iberoamericana, A.C., Departamento de Filosof\u00eda. Director&nbsp;: Angel Xolocotzi Y\u00e1nez, n\u00b0 111, A\u00f1o 36, septiembre-diciembre, 2004, M\u00e9jico, p.&nbsp;57-81.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"54\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Kunst und Interpretation. Zur Grundlegung der Interpretation in Heideggers Kunstwerkabhandlung.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Vom R\u00e4tsel des Begriffs.<\/em> Festschrift f\u00fcr Friedrich-Wilhelm von Herrmann zum 65. Geburtstag. Hg. von P.-L. Coriando. Duncker &amp; Humblot, Philosophische Schriften, Band 36, Berlin 1999, p. 229-251.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"55\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u03a6\u03cd\u03c3\u03b9\u03c2 et \u0398\u03b5\u03cc\u03c2 chez Aristote (<em>M\u00e9taphysique <\/em>\u039b).<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Aristotle on<\/em> <em>metaphysics. <\/em>Aristotle University of Thessaloniki. Departement of philosophy and education. Edited by Th\u00e9r\u00e8se Pentzopoulou-Valalas, Thessaloniki 1999, p.&nbsp;139-151.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"56\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Ennui et angoisse.<\/strong><br><strong>La fondation des tonalit\u00e9s affectives dans la \u00ab&nbsp;diff\u00e9rence ontologique&nbsp;\u00bb selon M. Heidegger<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Ph\u00e9nom\u00e9nologie et herm\u00e9neutique I.<\/em> Colloque \u00ab&nbsp;Erasmus&nbsp;\u00bb 1994. GENOS. Cahiers de philosophie 4. Contributions r\u00e9unies par I. Sch\u00fcssler et A. Schild. Editions PAYOT-Lausanne, 2000, p. 81-98.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"57\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L\u2019accomplissement de la philosophie traditionnelle dans \u00ab&nbsp;L\u2019Id\u00e9e absolue&nbsp;\u00bb et la question de la pens\u00e9e \u00e0 l\u2019avenir. Hegel et Heidegger.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Histoire et Avenir<\/em>. Colloque \u00ab&nbsp;Erasmus&nbsp;\u00bb, Universit\u00e9 de Lausanne 1995. GENOS. Cahiers de philosophie 5. Contributions r\u00e9unies par I. Sch\u00fcssler et A. Schild. Editions PAYOT-Lausanne 2000, p. 7-32.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"58\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Philosophie et science selon Kant. \u00c0 propos de l\u2019\u00e9mancipation de la science selon la <em>Pr\u00e9face<\/em> des <em>Principes m\u00e9taphysiques de la science de la nature.<\/em><\/strong><br>Dans: <em>Une philosophie cosmopolite. Hommage \u00e0 Jean Ferrari.<\/em> Textes r\u00e9unis par M. Perrot et J.-J. Wunenburger, \u00c9ditions universitaires de Dijon, Universit\u00e9 de Bourgogne, Dijon 2001, p.&nbsp;61-79.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"59\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Philosophie et science. Le probl\u00e8me du \u00ab&nbsp;passage&nbsp;\u00bb dans l\u2019<em>Oeuvre tardive <\/em>de Kant.<\/strong><br>Dans : <em>ANN\u00c9ES 1796\u20131803. KANT. Opus postumum.<\/em> Sous la direction de Ingeborg Sch\u00fcssler. Vrin \/ Paris. 2001, p. 37-53.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"60\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Lo conflictivo. Heidegger y los sistemas del idealismo alem\u00e1n.<\/strong><br>(Traducci\u00f3n en lengua espa\u00f1ola por F\u00e9lix Duque)<br>Dans: <em>Heidegger<\/em>, <em>SILENO,<\/em> vol. 11, \u00e9d. par F\u00e9lix Duque, diciembre 2001, p. 35-42.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"61\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>De l\u2019historialit\u00e9 du <em>Dasein<\/em> \u00e0 l\u2019historialit\u00e9 de l\u2019\u00eatre. A propos du statut de la ph\u00e9nom\u00e9nologie et de l\u2019herm\u00e9neutique dans la pens\u00e9e postm\u00e9taphysique de M. Heidegger.<\/strong><br>Dans : <em>Ph\u00e9nom\u00e9nologie et herm\u00e9neutique II.<\/em> Colloque \u00ab&nbsp;Erasmus&nbsp;\u00bb 1996. GENOS, Cahiers de philosophie 6. Edit\u00e9 par E. Mejia en collaboration avec I. Sch\u00fcssler. Editions PAYOT Lausanne 2001, p. 99-122.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"62\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Langage et dialogue selon M. Heidegger.<\/strong><br>Dans : <em>DIOTIMA.<\/em> <em>Revue de recherche philosophique. Philosophie ancienne et moderne<\/em>. Tome 30, \u00e9dit\u00e9 par E. Moutsopoulos, Ath\u00e8nes \/ Gr\u00e8ce 2002, p. 82-94.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"63\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Langage and dialogue according to Heidegger.<\/strong><br>En traduction anglaise et en traduction turque.<br>Dans: <em>Metaphysics and Politics. Martin Heidegger &amp; Hannah Arendt.<\/em> Edited by S. Y. \u00d6ge,&nbsp;O. S\u00f6zer, F. Tomkinson. Bogazi\u00e7i University Press, Istanbul 2002, p. 12-47.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"64\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le probl\u00e8me des pactes \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019\u00e9goisme m\u00e9taphysique. R\u00e9flexions sur la paix selon Schopenhauer.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>La philosophie et la paix.<\/em> Actes du XXVIIIe Congr\u00e8s International de l\u2019Association des Soci\u00e9t\u00e9s de Philosophie de Langue Fran\u00e7aise, Universit\u00e0 degli Studi di Bologna, 29 ao\u00fbt-02 septembre 2000, sous la direction de W. Tega, G. Ferrandi, M. Malaguti et G. Volpi. Tome I et II. Librairie philosophique J. Vrin, Paris 2002. Tome I, p. 333-340.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"65\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Der \u00ab&nbsp;ewige Friede&nbsp;\u00bb als notwendige Aufgabe der Vernunft in der Rechtsphilosophie Kants.<\/strong><br>Dans : <em>Metamorphosen der Vernunft<\/em>. <em>Festschrift f\u00fcr Karen Gloy<\/em>. Hrsg. von A. Lazzari. K\u00f6nigshausen &amp; Neumann, W\u00fcrzburg 2003, p. 195-208.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"66\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Das Strittige in den Systemen des Deutschen Idealismus.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Heideggers Zwiegesp\u00e4ch mit dem Deutschen Idealismus<\/em>. Hrsg. von H.Seubold. Collegium Hermeneuticum. Deutsch-italienische Studien zur Kulturwissenschaft und Philosophie, hrsg. von&nbsp;M. Riedel und F. Tessotore. Band 7, B\u00f6hlau Verlag K\u00f6ln \u2013 Weimar \u2013 Wien, 2003, p. 25-40.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"67\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Wahrheit\/Wahrhaftigkeit.<\/strong><br><strong>Lexikonartikel.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Theologische Realenzyklop\u00e4die.<\/em> Walter de Gruyter. Berlin \/ New-York. \u00c9t\u00e9 2003, p. 347-363.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"68\" style=\"list-style-type:1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Certitude et v\u00e9rit\u00e9. La question de la v\u00e9rit\u00e9 dans les id\u00e9alismes et postid\u00e9alismes modernes.<\/strong><br>Dans : <em>La v\u00e9rit\u00e9. Antiquit\u00e9 \u2014 modernit\u00e9.<\/em> 3e cycle Suisse romande. GENOS, Cahiers de philosophie 7. Edit\u00e9 par J.-F. Aenishanslin sous la direction de D. Omeara, I. Sch\u00fcssler et A. Schild. Editions PAYOT-Lausanne, 2004, p. 93-117.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"69\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le langage comme \u00ab&nbsp;fonds disponible&nbsp;\u00bb <em>(Bestand)<\/em> et comme \u00ab&nbsp;\u00e9v\u00e9nement-appropriement&nbsp;\u00bb<em> (Ereignis<\/em>).<\/strong><br>a) Dans: <em>Heidegger, Linguagem e Tradu\u00e7ao.<\/em> Coloquio internacional mar\u00e7o 2002, organi\u00e7ao Irene Borges-Duarte, Fernanda Henriques, Isabel Matos Dias, Editor&nbsp;: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, p. 333-355.<br>b) Dans&nbsp;: <em>\u00c9tudes Heideggeriennes<\/em>, Duncker &amp; Humblot \/ Berlin, N\u00b0 22, 2006, p. 71-92.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"70\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Die Fuge der Sch\u00f6nheit gem\u00e4\u00df Kant und Heidegger.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Das Denken in den Wirren unserer Zeit<\/em>. Festschrift zum 80. Geburtstag von Mihailo Djuri\u00e7, hrsg. von Danilo Basta und Caslav D. Koprivica, Gutenbergova Galaksija, Belgrad (Yougoslavie) 2005, p. 395-405.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"71\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Entscheidung und Wahrheit. Zur Frage der \u201cWahl\u201d der Philosophie gem\u00e4\u00df Fichte.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Fichtes praktische Philosophie. Eine systematische Einf\u00fchrung<\/em>. Hrsg. von H. G. von Manz und G. Z\u00f6llner. Europaea memoria. Studien und Texte zur Geschichte der europ\u00e4ischen Ideen. Reihe I&nbsp;: Studien, Band 48, Georg Olms Verlag, Hildesheim-Z\u00fcrich-New York, 2006, p.&nbsp;1-19.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"72\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La r\u00e9flexion \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne. Port\u00e9e et limite.<\/strong><br>a) Dans : <em>Revue des sciences philosophiques et th\u00e9ologiques<\/em>, tome 90, n\u00b0 1, janvier-mars 2006, <em>L\u2019homme et la r\u00e9flexion<\/em>, \u00e9dit\u00e9 par Andr\u00e9 Stanguennec, Paris, Vrin, p. 7-22.<br>b) Dans : <em>L\u2019homme et la r\u00e9flexion<\/em>. Actes du XXXe congr\u00e8s de l\u2019Association des Soci\u00e9t\u00e9s de philosophie de langue fran\u00e7aise (A.S.P.L.F.) (Nantes, 24-28 ao\u00fbt 2004), \u00e9dit\u00e9s par P. Billouet, J. Gaubert, N. Robinet et A. Stanguennec, Paris, Vrin, 2006, p. 17-31.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"73\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Der erste und der andere Anfang des Denkens gem\u00e4\u00df Heideggers <em>Beitr\u00e4gen zur Philosophie.<\/em><\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Anfang und Ursprung. <\/em>Die Frage nach dem Ersten in Philosophie und Kulturwissenschaft. Hrsg. von E. Angehrn,Colloquium Rauricum Band 10, De Gruyter, Berlin \/ New York, 2007, p. 215-231.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"74\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Zur Gottesfrage in Nietzsches reszendenter Metaphysik.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Internationales Jahrbuch f\u00fcr die Tillich-Forschung<\/em>, <em>Annales internationales de recherches sur<\/em> <em>Tillich.<\/em> Vol. 3\/2007. <em>Tillich und Nietzsche. <\/em>Hrsg. von Christian Danz, Werner Sch\u00fc\u00dfler und Erdmann Sturm. Lit Verlag, Wien \/ Berlin 2008, p. 9-24.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"75\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Pour inciter \u00e0 repenser la vie.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Penser la vie. Contributions de la philosophie<\/em>. Colloques internationaux f\u00e9vrier et mai 2002 Universit\u00e9 de Lausanne. \u00c9dit\u00e9 par Michel Herren et Ingeborg Sch\u00fcssler. <em>\u00c9tudes des Lettres<\/em>. Revue de la Facult\u00e9 des Lettres de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne. Sous la direction d\u2019Alain Corbellari. N\u00b0 3&nbsp;\/&nbsp;4, 2008, p. 7-18.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"76\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u00ab&nbsp;L\u2019animal est pauvre en monde&nbsp;\u00bb. L\u2019interpr\u00e9tation postm\u00e9taphysique de l\u2019animalit\u00e9 chez M. Heidegger.<\/strong><br>Dans&nbsp;:<em>&nbsp;Penser la vie. Contributions de la philosophie<\/em>. Colloques internationaux f\u00e9vrier et mai 2002 Universit\u00e9 de Lausanne, \u00e9dit\u00e9 par Michel Herren et Ingeborg Sch\u00fcssler. <em>\u00c9tudes des Lettres.<\/em> Revue de la Facult\u00e9 des Lettres de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne. Sous la direction d\u2019A. Corbellari. N\u00b0 3&nbsp;\/&nbsp;4, 2008 p. 273-314.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"77\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le premier et l\u2019autre commencement de la philosophie selon les <em>Apports \u00e0 la philosophie<\/em> de Martin Heidegger.<\/strong><br>Dans&nbsp;:<br>a) <em>Hommage \u00e0 l\u2019Acad\u00e9micien Evangh\u00e9los Moutsopoulos pour son 80<sup>e<\/sup> anniversaire, <\/em>\u00e9dition dirig\u00e9e par Maria Protopapas-Marn\u00e9li, DIOTIMA, voll. 39 et 40, Ath\u00e8nes, 2009. Vol. 40, p. 104-129.<br>b) <em>PHAINOMENA<\/em>. Outlook. Journal of Phenomenology and hermeneutics. Edited by Dean Komel. Ljubljana, 2010, p. 103-123.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"78\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Concept et esprit dans la <em>Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l\u2019esprit<\/em> de Hegel.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Le m\u00eame et l\u2019autre.<\/em> <em>Identit\u00e9 et diff\u00e9rence<\/em>. Actes du XXXIe Congr\u00e8s de l\u2019Association des Soci\u00e9t\u00e9s de Philosophie de Langue fran\u00e7aise (A.S.P.L.F.), Budapest, 29.08.-02.09.06, Publi\u00e9 par la Soci\u00e9t\u00e9 Hongroise de Philosophie de Langue Fran\u00e7aise et l\u2019Institut de Philosophie de la Facult\u00e9 des Lettres de l\u2019Universit\u00e9 ELTE de Budapest sous la direction de J\u00e1nos Kelemen, Jean Ferrari et Gregory Harmatti. EOTVOS. UNIV. PRESS (Imprimerie de la Manutention \u00e0 Mayenne, France), 1<sup>er<\/sup> trimestre 2009, p. 327-332.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"79\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Essence et existence. La preuve de l\u2019existence de Dieu dans la philosophie pr\u00e9critique de Kant. Son noyau et ses enjeux.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Ann\u00e9es 1747-1741.<\/em> Kant avant la <em>Critique de la raison pure.<\/em> Sous la direction de Luc Langlois, J. Vrin, Paris 2009, p. 47-56.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"80\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Discours d\u2019ouverture (au colloque international sur les <em>Apports \u00e0 la philosophie<\/em> de M. Heidegger, Universit\u00e9 de Lausanne 20-22 mai 2004).<\/strong><br>Dans&nbsp;: Heideggers <em>Beitr\u00e4ge zur Philosophie<\/em>. Internationales Kolloquium vom 20.-22. Mai 2004 an der Universit\u00e4t Lausanne, hrsg. von E. Mej\u00eda und I. Sch\u00fc\u00dfler. V. Klostermann, Frankfurt a. M. 2009, p. 11-14.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"81\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le syst\u00e8me et la fugue&nbsp;: deux modes de penser.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Heideggers <\/em>Beitr\u00e4ge zur Philosophie. Internationales Kolloquium vom 20.-22. Mai 2004 an der Universit\u00e4t Lausanne, hrsg. von E. Mejia und I. Sch\u00fc\u00dfler. V. Klostermann, Frankfurt a. M. 2009, p. 85-102.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"82\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Sachregister \/ Index des mati\u00e8res.<\/strong><br><strong>(\u00c9tabli par I. Sch\u00fc\u00dfler et E. Mej\u00eda).<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Heideggers <\/em>Beitr\u00e4ge zur Philosophie<em>.<\/em> Internationales Kolloquium vom 20.-22. Mai 2004 an der Universit\u00e4t Lausanne, hrsg. von E. Mej\u00eda und I. Sch\u00fc\u00dfler. V. Klostermann, Frankfurt a. M. 2009, p.&nbsp;501-538.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"83\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>System und Fuge&nbsp;: zwei Denkweisen. Zu Heideggers <em>Beitr\u00e4ge zur Philosophie.<\/em><\/strong><br><strong>(Ausf\u00fchrlichere, \u00fcberarbeitete Fassung von \u00ab&nbsp;Le syst\u00e8me et la fugue. Deux modes de penser&nbsp;\u00bb, <em>cf.<\/em> n\u00b0 81)<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Perspektiven der Philosophie.<\/em> Neues Jahrbuch. Begr\u00fcndet von Rudolph Berlinger (\u2020) und Wiebke Schrader (\u2020), hrsg. von Georges Goedert und Martina Scherbel. \u00c9ditions Rodopi, Amsterdam \u2014 New York, NY Atlanta GA, Band 36, 2010, p. 59-93.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"84\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Les math\u00e9matiques dans la cosmologie ancienne et dans les sciences modernes. Aristote et Kant.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Kant et les sciences.<\/em> Un dialogue philosophique avec la pluralit\u00e9 des savoirs.<br>Sous la direction de Sophie Grapotte, Mai Lequain et Margit Ruffing. Vrin, 2011, p. 77-85.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"85\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Heidegger und Diels. Editorische Notiz zu Heideggers Vorlesungsmanuskript <em>Der Spruch des<\/em> <em>Anaximander<\/em>. GA 78.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>\u00c9tudes heideggeriennes<\/em>, Duncker &amp; Humblodt, Berlin, n\u00b0 27, 2011, p. 237- 242.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"86\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La \u00ab\u00a0utop\u00eda\u00a0\u00bb en cuanto estancia del hombre en la \u00e9poca actual.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>La L\u00e1mpara de Di\u00f3genes.<\/em> Director&nbsp;: Jes\u00fas Rodolfo Santader. Centro de investigaciones Filos\u00f3ficas. BUAP (Benemer\u00edta Universidad Aut\u00f3noma de Puebla \/ M\u00e9jico. Vol. 12 (n\u00fameros 22 y 23). Marzo 2012, p. 23-42.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"87\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Religion rationnelle et religion r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. L\u2019interpr\u00e9tation pratico-morale de la Trinit\u00e9 chez Kant (avec un aper\u00e7u sur son d\u00e9passement chez Hegel et Schelling).<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Revue de Th\u00e9ologie et de Philosophie<\/em>. Gen\u00e8ve \u2013 Lausanne \u2013 Neuch\u00e2tel. Vol. 144 \/ 2012 \u2013 I, p. 47-72.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"88\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Machenschaft und Gestell. Heideggers zweifache Auslegung der Technik.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Ding und Verdinglichung.<\/em> Technik- und Sozialphilosophie nach Heidegger und der Kritischen Theorie. Herausgegeben von Hans Friesen, Christian Lotz, Jakob Meier, Markus Wolf. Wilhelm Fink Verlag, M\u00fcnchen, 2012, p. 65-97.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"89\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La \u00ab&nbsp;subjectivit\u00e9 existante&nbsp;\u00bb et l\u2019essence de la foi chez Kierkegard.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Glaube und Vernunft <\/em>in der Philosophie der Neuzeit. <em>Foi et raison<\/em> dans la philosophie moderne. Festschrift f\u00fcr Robert Theis. Recueil d\u2019hommage \u00e0 Robert Theis. \u00c9dit\u00e9 par D. H. Heidemann et R. Weicker. Georg Olms Verlag, Hildesheim \u2013 Z\u00fcrich \u2013 New York, 2013, p.&nbsp;187-198.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"90\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Die Kehre in den Technikaufs\u00e4tzen Martin Heideggers.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Bir Arada \u2013 Das Zwischen \u2013 In-Between Festschrift f\u00fcr Onay S\u00f6zer Armagani<\/em>. \u00c9dit\u00e9 par&nbsp;Sanem Yazicioglu. Verlag&nbsp;: T\u00fcrkiye is Bankasi K\u00fclt\u00fcr Yayinlari, 2013. Texte original en langue allemande, p. 181-196. Traduction en langue turque, p. 167-180.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"91\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le passage de la th\u00e9orie dans la pratique (la fin de la m\u00e9taphysique).<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>L\u2019action. Penser la vie, \u00ab\u00a0agir\u00a0\u00bb la pens\u00e9e<\/em>. Actes du XXXIIIe Congr\u00e8s international de <em>l\u2019Association des Soci\u00e9t\u00e9s de philosophie de langue fran\u00e7aise<\/em> (A.S.P.L.F.). Sous la direction de Jean Ferrari, Roberto Formisano, Maurizio Malaguti, VRIN, 2013, p. 667-670.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"92\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L\u2019interpr\u00e9tation pratico-morale de la Trinit\u00e9 chez Kant.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Kant. Th\u00e9ologie et religion.<\/em> Sous la direction de Robert Theis, Vrin 2013, p. 285-296.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"93\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Zur Frage der Trinit\u00e4t im gegenw\u00e4rtigen Zeitalter. \u00dcberlegungen im Ausgang von Martin Heidegger.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Perspektiven der Metaphysik im \u00ab&nbsp;postmetaphysischen&nbsp;\u00bb Zeitalter<\/em>. Herausgegeben von Paola Ludovica Coriando und Tina R\u00f6ck. Duncker &amp; Humblot, Berlin, 2014, p. 65-82.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"94\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La m\u00e9taphysique sous le feu crois\u00e9 du rationalisme et de l\u2019empirisme selon Kant.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Kant et les penseurs de langue anglaise<\/em>. Hommage \u00e0 Jean Ferrari. Sous la direction de Sophie Grapotte, Mai Lequan et Lukas Sosoe. VRIN, 2017, p. 67-85.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"95\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Blick \u2013 Allmacht \u2013 Wink. Zur Gottesfrage bei M. Heidegger<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Auslegungen. Von Parmenides bis zu den Schwarzen Heften<\/em>. Martin-Heidegger-Gesellschaft Schriftenreihe, Band 11. Hrsg. von Harald Seubert und Klaus Neugebauer. Verlag Karl Alber Freiburg \/ M\u00fcnchen, p. 234-271.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"96\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Kommunikation und Gespr\u00e4ch. Zur Frage des Miteinander im Zeitalter der Globalisierung.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Daseinsanalyse.<\/em> Jahrbuch f\u00fcr Psychotherapie, Psychosomatik und Grundlagenforschung. Herausgeber&nbsp;: \u00d6sterreichisches Daseinsanalytisches Institut (\u00d6DAI). Redaktion&nbsp;: Dr. Hans-Dieter Foerster und DDr. Tarnaz Fzekas, Wien. (Textb\u00fcro&nbsp;: Gisela Me\u00dfmer, Waldstr. 2a, DE-79206 Breisach. post@textbuero-messmer.de ). Band 33 (2017), p. 70-91.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"97\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La m\u00e9taphysique sous le feu crois\u00e9 du rationalisme et de l\u2019empirisme, son r\u00e9tablissement critique chez Kant et son r\u00e9tablissement&nbsp;\u00ab&nbsp;postm\u00e9taphysique&nbsp;\u00bb selon Heidegger.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>\u00c9tudes heideggeriennes<\/em>, Duncker &amp; Humblot, Berlin, 2018, n\u00b0 34, p. 57-97.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"98\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Die Lichtung des Seins aus der Zeit. Zu Heideggers Grundgedanken und seinen Wandlungen.<\/strong><br>Dans&nbsp;: <em>Neunzig Jahre \u00ab&nbsp;Sein und Zeit&nbsp;\u00bb. Die Fundamentalontologische Frage nach dem Sin von Sein.<\/em> Martin-Heidegger-Gesellschaft Schriftenreihe, Band 12. Hrsg. von Harald Seubert und Klaus Neugebauer. Verlag Karl Alber, Freiburg \/ M\u00fcnchen, p. 43-81.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"99\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La question de la trinit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque actuelle. M\u00e9ditations postm\u00e9taphysiques \u00e0 partir de Heidegger. Premi\u00e8re partie\u00a0:\u00a0 Transcendance et rescendance.<\/strong><br>Dans\u00a0: S\u00e4kularismus, Posts\u00e4kularismus und die Zukunft der Religionen. Festschrift f\u00fcr Yvanka B. Raynova zum 60. Geburtstag. Hrsg. von Hans-Walter Ruckenbauer und Susanne \u00a0Moser. Verlag\u00a0: I. B. Metzler, c\/o Springerverlag GmbH Deutschland, ein Teil von Springer Nature, 2022, p. 283-324.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"100\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Zum Zentrum der philosophischen Arbeit Friedrich-Wilhelm von Herrmanns:<\/strong> <strong>Die Frage der Kehre im Denken M. Heideggers. In ehrendem Gedenken.<\/strong><br>Dans : <em>Etudes Heideggeriennes, <\/em>vol. 39 (2023). In memoriam Friedrich-Wilhelm von Herrmann (1934-2022). \u00a0Duncker &amp; Humblot \u2013 Berlin, p. 209-247.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol start=\"101\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Etude philologico-philosophique concernant une phrase de Heidegger dans<em> Die Geschichte des Seyns<\/em> (1938\/40). Publi\u00e9e en deux parties.<\/strong><br>Dans\u00a0: <em>\u00c9tudes heideggeriennes<\/em>, Duncker &amp; Humblot, Berlin. Premi\u00e8re partie, <em>in\u00a0<\/em>:n\u00b0 40 \/ 2024, p. 95-112. Deuxi\u00e8me partie, <em>in<\/em>\u00a0: <em>\u00a0<\/em>n\u00b0 41 \/ 2025 (\u00e0 para\u00eetre). <\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1001081,"featured_media":0,"parent":308,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"class_list":["post-248","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001081"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1016,"href":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/248\/revisions\/1016"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/people.unil.ch\/ingeborgschuessler\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}