Depuis leur r\u00e9invention \u00e0 Paris et \u00e0 Ath\u00e8nes \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, les Jeux olympiques semblent refl\u00e9ter la marche du monde. En fait, ils progressent \u00e0 leur propre rythme, quadriennal, et ils ne sont jamais qu\u2019un interlude pos\u00e9 dans les interstices des \u00c9tats, des soci\u00e9t\u00e9s et des \u00e9conomies. Faire l\u2019histoire de leur aventure mondiale n\u00e9cessite un pr\u00e9alable : mettre \u00e0 distance le roman olympique con\u00e7u par le CIO.<\/p>\n\n\n\n
Tout est parti de l\u2019id\u00e9e messianique imagin\u00e9e en 1892 par Pierre de Coubertin : contribuer \u00e0 la paix des nations par la comp\u00e9tition sportive. Pour d\u00e9fendre son id\u00e9al contre les ing\u00e9rences politiques et commerciales, ce jeune aristocrate parisien a th\u00e9oris\u00e9 la neutralit\u00e9 de l\u2019\u00ab olympisme \u00bb. Une contre-soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9chelle mondiale est apparue avec sa capitale et son gouvernement, sa g\u00e9ographie et sa diplomatie, son administration et sa l\u00e9gislation. Depuis 130 ans, le CIO bataille contre les f\u00e9d\u00e9rations internationales pour imposer son h\u00e9g\u00e9monie. Pour appr\u00e9hender la diffusion des JO d\u2019Ath\u00e8nes en 1896 jusqu\u2019\u00e0 Paris en 2024, et d\u00e9crypter l\u2019olympisation des soci\u00e9t\u00e9s voulue par le CIO, une m\u00eame trame est propos\u00e9e au lecteur : l\u2019imbrication des enjeux politiques et sportifs, la concurrence des jeux alternatifs, la comp\u00e9tition entre villes candidates, les portraits des pr\u00e9sidents successifs du CIO, les c\u00e9r\u00e9monies d\u2019ouverture comme romans nationaux, le programme olympique au prisme des cultures corporelles, le dopage et la corruption, les oppositions \u00e0 l\u2019organisation des Jeux, la hi\u00e9rarchie sportive des \u00c9tats, les trajectoires de vie des champions et championnes, les freins et avanc\u00e9es des droits humains dans le sport.<\/p>\n\n\n\n
Table des mati\u00e8res <\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n